腊月二十三又称小年夜，是中国传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，下面是关于快乐过小年作文的内容，欢迎阅读！
我的老家春节是从小年即腊月二十三那天祭灶揭开序幕的。正如儿歌里面唱的：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。”这反映了孩子们盼望过年的心情。
我奶奶说，腊月二十三天黑以后，灶王爷要上天向玉帝汇报一年的工作。谁人好吃懒做，谁家妯娌不和，哪个不孝老人，何人做坏事等要一一汇报，腊月三十早晨再回到人间，就要按玉帝的旨意世人奖罚惩处。所以老百姓对灶王爷爷毕恭毕敬，悉心供奉。
23一大早，奶奶就起来忙活。先在厨房摆上供桌，在供桌后面的墙上贴上早已买好的灶王像，然后贴上对联上联“上天言好事”，下联“下界保平安”，横批 “一家之主”。供桌上又糖瓜，酒、菜，香火，旁边有的还扎纸马和干草。我问奶奶，纸马和干草干吗用。奶奶说，马是灶王爷的坐骑，要让马吃饱喝足才能上天。我笑着说，以后扎个飞机，飞机比马快，奶奶听了哈哈大笑。过一会奶奶回头对大家说，今天只说吉利话。
天快黑的时候，奶奶把一家人叫到到灶房，先端上一碗热腾腾的饺子，然后向设在灶壁上的灶王爷敬香敬酒，奶奶还念念有词。然后将纸马和喂牲口的草料以及灶王爷的画像对联等拿到院子里，一同烧掉，还有香、纸。做完这些以后，全家人按老幼分别磕三个响头，然后回屋吃饭。饭前，奶奶还要把一块块切好的糖瓜分给大伙，晚饭的主食自然也是水饺，由此我也明白了我们当地为什么家人出门要吃饺子了。
说实话，对于老家的这些风俗习惯，我也是似懂非懂，但不知为何，我从没把他往迷信上归纳，也从没觉得反感。
【第二篇】快乐过小年作文依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲罢！
小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋（厨房）的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。神龛的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。
祭灶，是中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。灶王是旧时民间信仰的灶神。《淮南子·氾论训》载“炎帝作火，死而为灶。”灶神最初为老妇形象，主管饮食，后改绘男子或美妇形象，职权由管一家饮食扩大至操全家生死祸福，并随时记录人家功过，年底上天向玉皇报告。因此灶王被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶。
【第三篇】快乐过小年作文过小年，怎么可以少了饺子呢？这似乎就是我们家乡的.一个风俗，每家每户这一天一早就开始包饺子了，我们家也不例外。
今天，我们全家一起行动，包小年饺子。我负责擀皮儿，姥姥和妈妈负责包，爸爸则在一旁“监工”。
我穿上一身“行头”，还真像那么回事儿。开始擀皮儿了！由于我还不太熟悉，擀出的饺子皮有大有小，有薄有厚，如果把它们都放在一起，还真是别具一格。还好妈妈和姥姥的技术过硬，把我饺子皮的缺陷都给补充了。
看她们包得那么有劲儿，我也忍不住跃跃欲试了。我拿了几张皮，试着包了几个饺子。可我的饺子也是一副“疲倦”的样子，站都站不稳，多亏妈妈又帮我“塑了型”。
一家人一边包，一边聊天，在一边的爸爸看着我们热火朝天的劳动场面，就给我们拍了几张照片，定名为“快乐劳动”。我们说着，笑着，一盖帘饺子都包好了。看着这么些饺子，我觉得：劳动实在是一件快乐的事儿，虽然刚刚才被擀面杖砸了脚趾……
饺子刚下了锅，忽然，家里一片漆黑，望望外面，同样一片漆黑，就连大街上的路灯也休息了——原来是停电了。家人便立刻翻找一切能照亮的东西——蜡烛、手电、打火机、火柴……没有了电，我们的生活实在是有点乱了套——下了锅的饺子煮露了馅儿；一家人又为点蜡烛忙活了一阵子。没多久，家里便充满了温馨的烛光和明亮的手电光。在这样的光芒下吃晚餐真是别有一番韵味呀。
不过，我还是小声地唱着：“我在遥望，楼房之上，有多少人家在黑暗中祈祷。在四周黑暗中，盼望来电，希望那电工，快快抢修……”不料，爸爸却插嘴了：“盼望来电？你倒是觉得停电蛮好玩的呀？呵呵……”我们也都笑了起来，家人的眼睛在烛光的映衬下充满了跳动的光芒，他们的脸也变得像一朵朵花……
大约七点半的时候，电终于来了，一家人也如释重负般又开始了平常的生活……
这一个小年夜发生了这么多的事情，让我们每个人都印象深刻，不过没关系，这一点都没有影响我们过小年的心情，明天又是快乐的一天，我们依然可以开心地迎接新年的到来！
