水是包容,水是理解,水是受伤时安然无恙的姿态,做人就应像水一样明朗而透彻。下面是小编为你带来的高中关于水的议论文,欢迎阅读。
篇一:水的启示自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪;有的缓缓流动,有的激昂澎湃;有的小如珍珠,有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝。古人对此也有不少感慨:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,“少壮不努力,老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提,质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的'人的心中,让人联想到“随风潜入夜,润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们:应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之,水无时不刻地在向人们启示着什么,水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。
篇二:关于水水是生命的源泉,生存的环境不能没有水。动物、植物,世界万物,人间万物的生存无一不贯穿这个共同的条件,水的重要不言自明。我们地球的水资源虽然很丰富,但自然资源不是取之不尽的,水源在慢慢减少,就算水加工厂不断加工出好水,但地球上几十亿人用的水多还是加工厂加工出来的水多?当然是人用的水多了!
人不能不喝水,不吃饭可以维持生命二个星期,而不喝水却是一天也活不成。人每天要喝6杯到8杯水,如喝少了嘴唇会干燥开裂,还会出血,身体也会受到影响。而且人不仅每天要喝水,每天还要洗澡、洗衣、做饭、打扫等等,这些都需要水。
植物的生存也需要水,植物要汲取土壤中的水份来呵护自己,让自己屹立在风雨中,在任何环境中强壮起来,让死神远离。就连一小片树叶也要汲取水份来打扮自己,把自己养得绿油油的,非常漂亮。
动物也需要水,用水来维持自己的生命,特别是生活在水中的动物。生活在沙漠中的骆驼也不例外。在有水时,它把水喝饱了,把水存在驼峰里。等没水时渴了,再从驼峰里吸收一点,补充力量。才能在这没人烟的沙漠上寂寞地行走,去自私地享受海市的美丽。
水如此重要,我们一定要节约每一滴水。假如地球的水资源枯竭了,我们都会渴死,地球上的最后一滴水将是我们的.眼泪。假如地球的水资源枯竭了,就会把二百万年前的悲剧重演,我们不希望发生。
节约水是每个人的义务,应该从生活中的一点一滴做起。我身边就经常发生一些可怕的事情:学术的体育办公室旁有一个洗手台,水龙头正一滴一滴地淌着水,时间长了,滴水就会汇成汪洋;我跳舞时,每次都会跳得浑身大汗,到更衣室换衣服时,洗澡间的水龙头的水在滴,一定是有人洗澡后没关好,这又浪费了不少的水。仅这两件事浪费的水加起来,我们可以用来做多少事啊!一些干燥困难地区的孩子连喝水都难。
我们一定要珍惜每一滴水,从我们的生活中做起,为了我们美好的生活!为了我们共同生活的地球!
篇三:水,是什么?——题记
水是包容,水是理解,水是受伤时安然无恙的姿态,做人就应像水一样明朗而透彻。
当你受伤时,你会悲伤难过,会埋怨家人,社会以及朋友。也许他们对你造成了心灵的伤害,但我希望你可以坚强。我希望你可以静下来仔细的想想“水”这一个神奇的力量,它也许能够泯灭你心灵的'创伤。
人生应如水,淡泊名利。是名利如浮云是水的的品质,滋润了大地万物,但不求回报。水乃万物之源,历史上老子手指浩浩黄河,对孔子说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几於道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去娇气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”孔丘道:”先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。
上善若水,善为仁也。上善若水,广袤无暇;上善若水,德而无私也。