关于《幸福的方法》读后感都怎么写?一篇好的读后感应当富有时代气息。要做到这一点，必须善于联系实际进行阐述。这个“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。下面小编为你整理《幸福的方法》读后感，希望对你有帮助。
精选《幸福的方法》读后感范文精选篇1
克劳狄曾经说：“自然界给了每一个人幸福的机会，人们都知道，却不知如何得到它。”《幸福的方法》就是一本用来帮助人们得到幸福的书。但是，单纯地阅读这本书是不会令我们的生活发生任何实质性的改变的。我们可以把书当做一本练习册，在反思和行动的循环往复中寻找幸福的方法，发现人生的价值。
首先，这本书以“积极心理学”为基础，引领读者独立地寻找幸福的方法。这不仅仅指的是以积极的心态面对困难，更重要的是它鼓励读者学会与恐惧相处，探究自己的优势。书中每一节结束之后，都会有一个部分帮助你反思自己之前走过的路，比如说在第一章第一节就问到读者：“回想一下，你有没有曾经在实现了一个重要目标之后，却没有感到你预期的喜悦?”而我是一个很容易期待某一件美好的小事的发生，但这件事情发生之后，我没有感受到持续的喜悦的人，所以我的答案是肯定的。但是，作者接下来的文字让我意识到：幸福没有终点，我们永远可以更幸福，没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求。所以这也启示了我：其实现在我已经处于幸福之中，但我始终没有办法说出“我很幸福”是因为我还想要追求更多的幸福，我对我自己的生活有更远大的目标和追求。在书中也有一部分是练习，这一部分属于“实战”。作者以导师的身份，给了一些建议，在日常生活中可以轻易做到的一些小步骤，比如说每天都写下五件值得感恩的小事、或者是“四个象限”的特别日记。这一些练习，其实是对当下生活的反思，哪些地方做的不足，哪些地方可以有更好的方法。这让我每一天都在向优秀的方向改变，每一天都在成为更好的我，每一天都抱着感恩的心态入睡。这就是一个寻找幸福的过程。
其次，《幸福的方法》也让我在阅读、反思和练习的过程中，发现人生的价值。每个人的高三都不容易，我也为高考能有一个好成绩付出了很多努力。我努力计划自己的生活，努力自控，努力学习，努力解决每一个问题。但我不得不承认的是，我有时候会感到迷茫，不知道努力的方向对不对，甚至更加喜欢追星、看剧、听音乐的时间，因为在这一段段放松的时间里，没有了目的和挑战，我也没有了压力，我可以不思考，可以不为了解决一个问题而翻遍所有相关的练习。但这本书像一记响亮的巴掌拍醒在梦里的我。“人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自己实力发挥得淋漓尽致之时。”我也不否认：在我努力地找到纠正每一个错误的方法的时候，我是感到快乐的;这种快乐和放松时间没有压力的快乐不一样，这是一种战胜、征服的喜悦。尽管这个过程比放松时间感到快乐的过程要更长、更难，但是这个过程也更有意义。美国前卫生教育局与福利部秘书长约翰加纳德说：“无论在山谷还是山巅，我们生来就是为了奋力攀登，而不是放纵享乐。”因为每个人都在奋力攀登，每个行业才不断发展，我们的社会才在不断进步，国家也更加强大，我们的人生才更加有价值，这份努力的幸福才能从个人上升到整个国家，甚至是整个世界。
《幸福的方法》不仅仅启示读者寻找幸福的方法，教会读者怎样才能从反思以前和当下的生活中获得幸福，更是一本在诠释幸福的意义的同时，像一盏明灯，让读者寻找他人生本应该有的样子，让读者发现人生的价值并不在于结果有多明亮、多成功，而是在于体验每一个酸甜苦辣咸夹杂在一起的努力奋斗的过程。
精选《幸福的方法》读后感范文精选篇2
一开始听，有种云里雾里，好像讲得很玄乎。后面再听，慢慢地知道，享乐主义是不顾以后的幸福;忍辱负重是不幸的全程，苦尽甘来可能只是当下忍辱负重的催眠，却终究是不幸的始终。但今天再细细回味，才知道，整本书总结下来只有四个字：知足常乐。
我以前一直混淆了“享乐主义”和“知足常乐”这两个概念，总觉得都是要追求“我现在是快乐的”这种状态。直到有一次，家里需要钱，我却没有一分积蓄可以帮得上忙，妈妈语重心长地跟我说了一句：你有没有想过以后怎么办?
以后的事以后再说，谁知道我能不能活到你说的那个时候。
这个是我给她的答复。有些中二，但也是我的真实想法。在我看来，妈妈就是那种觉得“要是能怎样怎样，就会幸福”的人，所以她一直对现状都能找到一些她不满意的地方。而我恰好相反。
有句话不是这么说的吗?不幸的人，各有各的不幸。把时间轴拉长，我们俩就是不同类型的不幸。
对于我以前对于“当下幸福”理解的片面，因为这本书的剖析，让我开始意识到了。虽然醒悟得太晚，但是亡羊补牢，犹未晚也。
“享乐主义”，跟“及时行乐”的抓住每一个机会来寻欢作乐，让自己快乐有些类似，但是却有些过了，过了就会透支。因为这种状态，容易会把“快乐”当作目标，那么就要找一切让自己快乐的方法，很容易就会变成找刺激了。
“知足常乐”，知道无论是哪种“欲”都是无法完全被满足的，所以，不要奢求去填满自己的“欲”，而是满足于自己现在的状态——工作有工作的成就感，失业有失业的沉淀期，婚姻有柴米油盐酱醋茶，生活有各种唠叨和摩擦，单身也有被催婚的烦恼。但是，如果在工作时想着诗和远方，那么休息时也必定会焦虑;如果婚姻和生活只想到家务和摩擦，那么多热烈的热情都会被浇灭;如果单身只烦恼着脱单，那么就少了一人吃饱全家不用愁的自由。
不管如何，生活像是行舟，漂流时享受风浪，靠岸时享受安定，但是随时为下一次出发做好准备。共勉!
精选《幸福的方法》读后感范文精选篇3
幸福，不是成功，那只能带来一时的喜悦。真正的幸福，是在过程里的。就像那一句话：成功就是越走越近。幸福不应该是牺牲现在的快乐去换取以后的快乐，真正重要的是，活在当下，沿途风景才是更绚烂动人的。
书里的方法，就是我现在的认知，很开心我和作者想的是一样的。
人生的终极目的是什么?曾经我以为，是快乐。今天我有了更好的答案，是幸福。而快乐，只是幸福的一种手段，幸福的另一种手段是：找到自己觉得有意义的事，并且最好，能发挥自己的优势。
曾经我也想过，我做所有的一切，如果只是为了自己的快乐，感觉很不道德耶!?然而看了书之后，我不这么认为了，作者的做事动机和我完全一样，他给了我一个很perfect的解释：谁说利己和利人就一定要分开了?他们是可以共存的!给他人带来快乐，自己也会收获快乐，一个不爱自己的人，很难想象他会去爱别人。以后我可以放心大胆为追逐我的快乐而努力啦哈哈哈哈。
此外，书里的一个观点和《象与骑象人》如出一辙。第一个，不要说牺牲现在自己的快乐，只为了以后有钱了有权了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你会发现那种“你以为的快乐”并不会持久。真正的幸福，理应从现在开始，在追逐的过程里享受，成功，就是越走越近，而不是一个真正的终点。第二个，人的幸福呢，就像个生态系统。生态系统有抵抗力稳定性，你破坏了部分环境，不严重的话它不久会自己恢复;你滋润了部分环境，不久它也会自己回来。就是你会发现无论怎么动，系统最终都会在中立位震荡。情绪也是一样的，快乐也好，伤悲也罢，最后你的心情会归于中立位(这是盗用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……)。我们能做的，就是提高我们的中立位。你想想，你在没有刺激的状态下就是一种很开心的心情，岂不美滋滋?这个稳态由基因，环境，自发活动组成。我们就是改变能改变的，剩下的交给老天爷。对对对，就是，认认真真去做那些快乐和有意义的事吧!和朋友联系，和家人相处，看个电影，吃个美食，感恩他们。
还有还有，就是，攘外必先安内。也许我们现在的工作不喜欢，可是又不得不做，除了使劲想办法给自己的工作赋予意义之外，我们还可以通过花部分时间去做那些能给我们带来幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有过这样的感觉的，高三的时候特别明显，就是我必须和我的朋友，卢海旋谭嘉丽2B等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力学习的动力。如果我一个礼拜没有和她们聊天，我就会很焦躁，做不了作业。可是一旦我和其中任何一个人聊了之后，我就可以风驰电掣地跑去学习，真的很奇妙。所以说，幸福的，给自己带来快乐的时间，一周内可以少，但一定得有，因为这些时间，将帮助我们抵御生活的苦恼。
不过有一点，emmm，我有点疑惑。作者说不要让自己太忙。
他说这么说的：我们都太忙了，总是希望在更少的时间里做更多的事情。其后果是，我们忘了对身边的事以及对拥有财富的感恩，忘了享受它们，比如我们的工作、课程、一段音乐、身边的景色、我们的心灵伴侣，甚至我们的孩子。
在这个快节奏、忙碌奔波的世界里，我们怎样才能多享受一下生活呢?关于这个问题的答案，有好消息也有坏消息。坏消息是，世界上并没有魔术，我们只能简化生活，只能自己减速;而好消息是，简化和减速这样的举动并不会影响我们取得成功。
我本人其实也很忙，我想学的东西好多，并且矛盾的是我就是从不断学习里获得快乐的!然后作者直接说：其实你慢一点并不会影响你的成功。这个依据是啥我就不知道了，不过按照作者定义的成功：幸福。他这句话是没毛病的。我想他想告诉我的是，无论你有多忙，不要忘记了去做那些让你快乐的事，哪怕你忙的是学习这种自带快乐属性的东西，你也不要忘了其他带有快乐属性的东西，比如和朋友的交流，和家人的相处，和大自然的亲近。
精选《幸福的方法》读后感范文精选篇4
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。——《红玫瑰》陈奕迅
“知足常乐”是我们常常会挂在口头上的一个词语，但是知行合一往往不是那么容易。结合这本《幸福的方法》中说的：幸福是一种感知力，我认为“知足常乐”并不是让人玩物丧志，放弃追求，而是对自己已拥有的感知到快乐和满足，并且不会因为得不到自己追求的而感到焦虑。
如今社会，相聚一起吐槽爱人、孩子已经形成一种风气。恋爱时候有无数个幸福的理由，结婚后有无数的吐槽借口，从当年欣赏爱人的优点成为指责对方的不足;孩子出生时，我们都觉得ta如此可爱，等到ta长大了，我们又觉得ta不肯好好写作业，不愿认真弹钢琴，内心里恨铁不成钢。
究竟是我们的爱人和孩子改变了，还是我们自己的心态变化了呢?书中说幸福的反面是麻木，我们对于自己的爱人和孩子，是否已经麻木到习惯了他们的可爱之处，反而处处寻找他们不尽如人意的'点呢?
开头沙哈尔教授的这个故事，我就想到了这样千千万万个鸡娃的父母，当你的孩子喜欢某件事物，但是由于读书或者其他原因暂时无法触及的时候，他就会和沙哈尔教授一下，等到我……的时候，我一定要吃个够或者玩个够，比如等我高考结束了，我就要连打一天一夜的游戏，或者一定要迅速谈恋爱，或者要给自己买三个全家桶。
这就是在“高压政策”下的弹簧效应。我曾经在小学的时候和几个同学一起立志，等我到了成年领到身份证的那一刻，我一定要去游戏厅疯狂的打游戏，恰同学少年，风华正茂啊。不幸的是，在五年级的时候，我因为在游戏厅玩游戏被同学举报，叫来家长挨揍;更不幸的是，等到我成年的时候，市面上已经几乎没有游戏厅了。
樊登老师在讲解这本书的时候，有一句话让我印象非常深刻：
任何期望通过改变外部的环境来改变自己幸福状态的想法都是不切实际的。
精选《幸福的方法》读后感范文精选篇5
你幸福吗?对大多数人来说，说不幸福吧，小日子过的还行;说幸福吧，感觉又没多少让自己真正开心的事情。个人感觉能够真正回答这个问题的人应该不多，很多人其实是越来越麻木、逐渐失去了对幸福的感知能力。
记得自己之前还在学校读书的时候，上课的时候不专心听讲，老想着放假回家休息。学校一放假又带了很多书本回家，没有办法享受真正的假期。刚开始工作的时候吧，没有办法享受工作的乐趣，总是期待周末放假可以出去玩。真正五一或国庆放个假，又想着工作上的事情。总是处于纠结矛盾痛苦之中，怎么能够享受到幸福呢?
《幸福的方法》这本书的内容是以色列沙哈尔教授在哈弗大学最受欢迎的积极心理学课程。阅读这本书后，自己对追求幸福具备了清晰的方向。
幸福=快乐+意义。其中快乐是你自己现在的利益，意义是你自己未来的利益。针对时间和利益两个维度，作者提出了四个象限：时间维度上的现在与未来、利益维度上的利益与损害，对应着以下四种类型。
及时行乐型。标榜自己是享乐主义，类比垃圾汉堡，很好吃但是不健康的。瘾君子、赌徒，包括身边严重透支资产消费的人群。
忍辱负重型。小时候总是被教育：“吃了苦中苦，方为人中人”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。长大后很难找到工作的乐趣，或则开心快乐的做事情。骨子里总是认为必须忍受痛苦才能成功。正所谓“欲练神功，必先挥刀自宫。”感觉自己大多时候都是处于这种状态，所以很难充分发挥自己的潜能。现在职场中大多数人经常处于这种状态。
无助型。这种状态是最差的，主要是一些主流的所谓成功人士。该有的都有了，别人没有的也有。可以说外界的条件已经非常好了，但是感受不到自己存在的价值，丝毫没有对幸福的感知能力，进而对生活失去了信心。
幸福型。类比理想汉堡，既好吃又健康。处于这种状态，善于享受当下，对眼前的利益收获非常满足。同时对未来、对目标保持一种敬畏之心但不强求，“尽人事听天命”!处于这种状态的人就是真正幸福的人。
对于这四个象限和类型，每个人都经历过。有时候幸福，有时候绝望无助，有时候忍辱负重，也有时候及时行乐。只是每个人处于每个状态的时间不同而已。反思自己在幸福快乐这个象限的时间就非常少，忍辱负重的时间是最多的，自己经常发脾气很少微笑，在别人眼中也不是那种积极主动的人。所以经后需要时刻提醒自己保持正念的状态，运用这个方法让自己更多时间保持幸福型的状态，这样处于其他象限的时间就自然减少了。
读了这本书之后，意识到要想获取幸福，自己对工作和生活的态度都需要改善。虽然自己做销售十年时间了，但是真正投入热情的时间其实不多，有经验但是销售方法论只是体系其实一直没有建立起来。包括与上下级同事之前的关系，反思自己也没修炼好。因为自己总是感觉自己在忍辱负重，所以生活中对待家人的方式也不好，总是动不动就发脾气。如何长期保持正念、能够时刻感知自己的状态，这些都是自己需要修炼的地方。
